Los saberes ancestrales y locales ganan peso como herramienta para proteger la biodiversidad de forma más justa e inclusiva
Las comunidades indígenas y locales no son actores secundarios en la conservación de la biodiversidad, sino agentes decisivos que ya protegen el medio natural en todo el planeta. Sus saberes ancestrales y prácticas de custodia ambiental —a menudo invisibles y desconocidos para el mundo académico y político— son imprescindibles para diseñar estrategias más efectivas e inclusivas que permitan sostener la biodiversidad e impulsar un futuro más justo y sostenible.Estas son algunas conclusiones de un artículo publicado en la revista BioScience y dirigido por Giulia Mattalia, del Laboratorio de Botánica de la Facultad de Farmacia y Ciencias de la Alimentación de la Universitat de Barcelona.
Las comunidades indígenas y locales ya protegen buena parte de la biodiversidad del planeta
El trabajo indica que reforzar las prácticas de gestión indígenas y locales dentro de los marcos científicos y políticos de conservación de la biodiversidad podría contribuir a una conservación más eficaz e inclusiva. “Esto permitiría superar la conservación según modelos coloniales, que ignoran los usos y prácticas tradicionales sostenibles en áreas protegidas”, detalla la profesora Giulia Mattalia, que ha desarrollado esta investigación también en el Instituto de Ciencia y Tecnología Ambientales y en el Jardín Botánico de Nueva York.
“Es esencial fomentar políticas que consideren que los custodios de la biodiversidad son tan importantes como la propia biodiversidad. Esto facilitaría que los beneficios de la custodia se evaluaran desde la perspectiva de quienes la llevan a cabo”, indica la investigadora. “Hay evidencia científica de que este cambio de paradigma en la conservación de la biodiversidad es positivo para la naturaleza, como muestra nuestro artículo y muchos otros, y además contribuye a la justicia social y a la descolonización de las estrategias de conservación”, añade la profesora Irene Teixidor Toneu.
Una conservación más eficaz e inclusiva
Con todo esto, la principal conclusión es que integrar las prácticas de gestión indígenas y locales dentro de los marcos científicos y políticos de gestión medioambiental podría contribuir a una conservación más eficaz e inclusiva de la naturaleza.
Así, el trabajo presenta un marco conceptual innovador que identifica prácticas de gestión medioambiental en diferentes puntos del planeta —desde Ecuador hasta Suiza, de Nepal a Canadá— estructuradas en tres niveles de organización ecológica: la especie objetivo, los conjuntos de especies y los ecosistemas o paisajes.
El trabajo revela que prácticas como la quema controlada, la translocación, la cosecha selectiva o la modificación del hábitat no solo sostienen especies culturalmente vitales, sino que se transmiten a través de sistemas socioecológicos más amplios.
El estudio defiende superar modelos de conservación que ignoran las prácticas tradicionales sostenibles
La investigación se ilustra con casos emblemáticos de prácticas de gestión de especies conectadas con especies culturales clave. Por ejemplo, la comunidad huancavilca —una cultura precolombina de la costa ecuatoriana— y la palma de marfil, en un entorno amenazado por la deforestación y la sobreexplotación forestal; los haida de Canadá y el molusco Haliotis kamtschatkana, que sufre los efectos de la sobreexplotación, la caza furtiva y el cambio climático, o la cultura chepang y el Diploknema butyracea, el árbol de la mantequilla nepalí, conectado al corazón del continente asiático y afectado por las fluctuaciones del mercado.
Todas estas especies de alto valor cultural también están amenazadas hoy en día. “Para protegerlas, habría que centrar la conservación no solo en la especie, sino en el mantenimiento de la relación de cuidado mutuo entre las comunidades y las especies culturales clave”, concluye Mattalia.
FUENTE: https://www.lavanguardia.com/launi/20260526/11547498/practicas-gestion-indigenas-contribuir-conservacion-mas-eficaz-naturaleza.amp.html
